“山東有個雙山村”的后一句是“雙山村有個雙山張”。如果說，雙山村不平凡，那“雙山張”也絕對不簡單。這里是雙山張氏的發源地。600多年，雙山張氏人才輩出。除了上篇提到的明代三朝重臣張夢鯉 、中共萊陽縣委第一任書記李伯顏等重要人物，還有幾個人并不為人所知，被明弘治皇帝降旨旌表的“義民”張雄、早期同盟會會員張是元、張學良的啟蒙老師張咸明等，他們都是有故事的人。

最后來了個“簸箕張”

要說“雙山張”，不得不先說說這個大家族的始祖張海山。他是干什么的呢?看看這句話就明白了：“早年雙山村里住的人家，先來昌和楊，后來馬和梁，最后來了個簸箕(bòji)張。”雙山張氏絲毫沒有隱瞞始祖的職業——修理用來清除垃圾的簸箕的。

關于張海山是如何到雙山村的，《雙山張氏六百年》一書中有多種記載，這里我們選取一種，增添些趣味性。

張海山是青州府樂安縣(今廣饒縣)碑次口村一名修簸箕的匠人，兒子清甫三歲那年，妻子病故，為了照顧孩子他又娶了個媳婦，沒想到卻把兒子推入火坑。為了養家糊口，張海山平日都要出門修簸箕，留下后妻和兒子，后妻要么打罵他，要么不給他飯吃，有一天竟然在碗中放了一根斷針，晚上兒子一直喊肚子疼，張海山給他揉肚子時揉出了斷針。生活本來就難以維持，后妻又如此陷害孩子，張海山決定帶著孩子外出謀生。

可去哪里呢?一天，張海山太過勞累靠在一棵樹上睡著了，夢中出現一個白胡子老頭：“向東而行，到白茫茫之地安家，可大富大貴。”

張海山帶著兒子一路東行，直到走到一個小山村，抬頭一看，四周白色的蘆葦穗子上籠罩著白色晨霧，白茫茫一片，一問知此村名叫雙山村。張海山心里琢磨，難道這就是白胡子老頭說的安家之地?此時已到傍晚，他先找了個地方過夜。這是個獨立小院，三間房子，寬敞明亮，卻因許久沒人居住有些荒涼。房東很好心，告訴他：“這里經常鬧鬼，在這住過的人第二天就會變成白骨。”張海山從不信什么妖魔鬼怪。但據說，半夜他聽見屋內傳來說話聲：“有人來了。”“這是貴人，不得無禮!”

第二天，張海山父子倆平安無事，一直擔心他們的房東也覺得奇怪，就這樣又安穩過了十幾天還是一切正常。張海山便決定就在這里安家了。由于他為人誠懇，修簸箕的手藝又好，再加上他不怕妖魔鬼怪的正氣，很快就有了名氣，站穩了腳跟。張海山被當地人稱為“簸箕張”。

自從張海山定居雙山村后，人丁逐漸興旺。而如今的雙山村里有1000多戶居民，其中80%都是張氏后人。

其實，張海山并不是他的真名，他的名諱早已失傳。子孫為了祭祀先人，為他取字“海山”，意味著始祖的恩德，比海深，比山高。

五世祖張雄捐糧424800斤

明弘治年間(1488年至1505年)，山東大旱 ，餓殍遍野。有一個人，開倉賑糧，捐糧三千石，救活災民無數。明弘治皇帝特降旨旌表他為“義民”。此人便是雙山張氏的五世祖張雄。張雄為萊陽(當時雙山村屬于萊陽管轄)縣巨富，擁有良田數萬畝。

三千石是多少?雙山村的張慶等人計算過，明代一石為120斤，當時一斤比現在的市斤重，一石相當于現在的141.6斤。這樣算下來，三千石糧食就是424800斤。

當時，張雄捐的糧食從雙山村一直運到萊陽、濰坊、濟南、德州等地。史書上記載，人們為了表彰和感謝他捐糧賑災，在萊陽和附近各縣的神廟、寺院、殿宇的柱子上，都題詞贊頌。從萊陽到德州，沿路都看見在墻上和山坡上，寫著斗大的字，感謝張雄救命之恩。

張雄捐糧賑災最終轟動了京城。明弘治皇帝傳旨召他進京。在午門外候旨時，太監進殿稟報：“是一土老農。”弘治皇帝說：“救人活命乃大義之舉，就封他為義民吧，其子孫亦可稱相。”之后，張家門前大街被命名為“義民街”，還按圣旨，在雙山村修建了第一座牌坊“義民張雄坊”。

但弘治皇帝有一點沒有交代清楚，“亦可稱相”究竟是張雄的子孫可以起名叫張卿、張相，還是可以讓他的子孫當官的意思呢。這帝王的心思真是讓人難以琢磨。有人便勸張雄，何不借此機會為子孫謀個官職?張雄說了，捐糧是為了救人活命，不是為了謀官。不管弘治皇帝此話究竟何意，三代后，雙山張氏第九世張夢鯉成為大理寺卿(掌管全國刑獄的最高長官)，其后雙山張氏“累世簪纓”，連續有五代人參加科考，六人考中進士，或在京城任職、或在州縣為官、或鎮守邊疆。現在想來 ，不知是應了白胡子老頭的預言，還是弘治皇帝的話。

張是元：孫中山資助他開煤站

在同盟會會員中，有一個人的名字有點陌生，這就是雙山張氏十七世祖張是元。他東渡日本，因古文功底深厚，在當地多所學校被聘為兼職教員，就是在這里結識了孫中山，并參加了1905年8月孫中山等人創建的同盟會，成為早期同盟會會員之一。

在日本待了14年，辛亥革命前后回國，參加過一些活動，但他本人對從政沒有興趣，便在孫中山的資助下，在青島開了一家煤站。只可惜他從商經驗不足，經營問題再加上商界競爭，沒多久便破產關門。此后，便回到雙山村做了隱者。

軍閥混戰的年代，哪里還能有真正的太平。1926年，一股土匪要來搶劫雙山村。消息傳來 ，村民驚慌失措，不知如何是好?這時，張是元出來導演了一場“空城計”。

“從今日起，全村就當什么事都沒有發生，一如既往，照常生活，照常到田間勞動，千萬不能讓田地荒蕪，而且每天還得找兩三個孩子到村中擊鼓玩耍。如果有人問，就說，我們這是準備迎接北伐軍，這幾天就到。唯有此辦法，才能保全村平安。”

村民雖然不大明白，但大家都相信這位名門望族的大人物，于是一切按計劃順利進行。土匪心里就打怵了：老人下棋聊天、年輕人田間勞作，沒有一點害怕的意思，或者真的是如消息所說，北伐軍要來了。雖然也有疑惑，但土匪可不敢拿生命冒險，繞過雙山村走了。

張咸明：張學良的啟蒙老師

到了雙山張氏二十一世張咸明，此人從小頑皮高傲，老師拿他沒辦法，用錐子往書本上一扎，“凡是被錐子扎透的地方，到晚上都得背下來”。結果他真的做到了。

他看到同村秀才把書一本本攤開，覺得好奇：“你在干什么?”秀才說：“到了伏天就得把書曬曬，不然書會被蟲子咬壞的。”張咸明想了想也決定回去曬書，可等秀才過去一看，沒看到一本書 ，只看到張咸明袒胸露肚睡得正香。“書呢?”他用手指指肚子：“這不正曬著嘛。”

張咸明的聰明 、才氣就表現出來了，他給別人寫對聯，甚至給老師改對聯，都改得讓人心悅誠服。后來，在老師的推薦下，他去了東北給張作霖的兒子張學良當啟蒙老師。開學第一天，張作霖也去旁聽，這一課的內容是“人之初”，就這三個字，張咸明講了三天都沒講完。張作霖心里甚是滿意，每天都以高規格酒席招待。

后來有一天，張作霖拿了個好東西給他，打開里一層外一層的包裝一看，竟然是個地瓜!張咸明看后很不屑：“原來是我們老家用來喂豬的地瓜。”便順手扔掉了。這事可惹怒了張作霖，要知道，地瓜在東北是稀罕物，并不容易吃到。這件事影響到二人感情，沒多久，張咸明便辭職回了雙山村。恃才傲物，讓他丟了一份好工作。回到老家后，他每天蓬頭垢面、衣衫不整，不認識的肯定以為是個乞丐呢。他沒事就四處晃蕩，有一年大旱，即墨靈山演社戲祭天求雨，他看著戲聯寫得不好竟然伸手就撕扯下來，邊撕邊罵：“這算什么戲聯，丟人。”戲班掌柜氣得慌，讓他當場寫一個想嘲笑嘲笑他。沒想到，張咸明不要戲班遞過來的楷筆，竟然拿起炊帚洋洋灑灑寫了起來。戲班人一打聽，原來此人是張學良的老師。

張咸明絕對是雙山張氏家族中最有個性的人物。據說，在他回老家后，張作霖給他送來一頂官帽(人稱“頂子”)，張咸明臨終前戴在頭上，下了葬。

雙山張氏600年人才輩出

除了文中這些人，雙山張氏中的杰出人物還有很多：寧死不屈的東北抗聯將領張為山、參加中國遠征軍赴緬甸對日作戰的張式魯、為我國冶金工業發展做出重大貢獻的冶金部副部長張益民等等。

雙山村是雙山張氏的最初發源地，族人們從這里生根繁衍并不斷發展，如今，雙山張氏成為島城張氏族群中最為突出的一支。經過600多年的繁衍，目前納入族譜中的雙山張氏后代已經增加到了近10萬人，分布在全世界各地，除了青島，像美國、英國、澳大利亞、智利等國家都有他們的族人。

但不管他們身在何處，每逢過年過節，都會到雙山張氏始祖墓地祭祖，表達思念和敬祖之情。春節時，總愛在門上貼上各種有關雙山的對聯如：“守中丞規，席義民業”、“人歡馬嘯雙山樂，桃紅柳綠五沽春”、“雙峰山下春常在，五沽河畔萬象新”、“南臨沽水耀明月，北接雙峰定乾坤”。

如今，雙山張氏族譜已經過六次大修，但這仍然不夠，就像書的封面上所注：“一本尚未寫完的書”。雙山張氏也一樣，隨著后人的不斷擴大，家族還在不斷壯大，還有更多精彩的東西等待著雙山張氏的后人們去挖掘、去創造。

城市信報/信網記者 宮巖