提起山東歷史，人們總是先想到齊國、魯國，排在它們之后的是誰?莒國。莒國，為春秋時山東第三大國。莒文化與齊魯文化并稱山東三大文化，成為中國古文化的發(fā)源地之一 。莒國最初建都于計(也稱計亓、計斤，后稱介根 ，今膠州城子村)，春秋初期遷都至莒(莒縣)，介根仍是莒國重要城邑。今天的《發(fā)現青島》，我們就來說說青島境內的東夷古國莒國。

昔日莒國都城，今為膠州城子村

青島地域歷史悠久，文化燦爛，遠在新石器時代已有先民在此定居。夏商周時期，在青島這片海陸古域上，曾經分布著一些大大小小的東夷古國。那個時期的“國”，實際上多是一些帶有濃厚氏族部落特征、各自獨立的居民集團，都有一定的居住地和分布范圍，有自己的氏族血統組織領導，擁有萬人便稱得上大國。當時青島境內的東夷古國主要有莒、夷、介和萊，其中莒國為膠州最早的諸侯國。

莒國的歷史我們要先從“莒”這個字說起。宋普在《大話莒國春秋》一文中稱，莒為少昊(遠古時華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領)后裔，己(ji)姓(另有巳姓、嬴姓、曹姓說)，是早期融入華夏的一個夷人分支。那么這個分支為什么稱為“莒”呢?據專家考證，“莒”字是古人給莒國創(chuàng)造的一個專用名詞，具有豐富的歷史含義：古代莒地盛產芋，齊人謂芋為莒，故以莒為部落名，這是其一說;《說文》解：“稆從木，從呂聲”，是古人木制成的一種用具，因所用器物而名，這是其二說。總之，莒國之名，一是依當地廣產的植物，二則是依這一地區(qū)勞動人民在生活中創(chuàng)造出來的幾種器物而名。

莒國在商代應該沒有太大影響，就連西周滅商后，莒國國君茲輿期歸降西周，周武王也只是封茲輿期為“子爵”。周代五級爵位為：公、侯、伯、子、男，莒國只是個四等爵位的小國，封地僅“方五十里”(古周“里”等于0.56華里)，大小相當于現在的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

那么，莒國是怎樣發(fā)展壯大的呢?國君茲輿期首先選了個都城計，今膠州城子村，就是莒國都城遺址。也許，就是這個決定讓莒國從一個默默無聞、毫不起眼的小國變成了大國。在春秋初期，莒國從計遷到莒縣，莒國國勢正強。這時的莒國都城，位于今莒縣縣城的四周，東臨沭河，西傍柳青河。據《讀史方輿紀要》“廢莒縣”條載：“舊城有三重，皆崇峻，子城方十二里，內城周二十里，外郭周四十里。”至今，消氣嶺一帶，故城墻基仍高2米多 。莒不斷與齊、魯、晉等大國會盟，還對周圍小國不斷發(fā)動戰(zhàn)爭。據《春秋三傳》(《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》)記載，魯隱公二年(公元前721年)，莒國國君娶向國國君之女向姜為妻。向國是姜姓古國，位于莒國西南方。向姜嫁到莒國不久，私自回國。莒國國君大怒，出兵征伐，于同年五月占領向國都城，搶回向姜，向國大片土地并入莒國。兩年后，莒國伐杞(夏后氏古國)，很快便占領杞國牟婁城。

此時，莒國已是山東地區(qū)僅次于齊、魯的大國了。史璐在《東夷古國興衰》一文中稱，“莒國疆域最大時東到黃海，南到江蘇贛榆現境，西到沂水現境，北到昌邑現境。當時的膠州灣和瑯琊灣，是莒國兩大出海口。”

齊桓公、魯國慶父都曾到莒國避難

3000年前的春秋時期，天下各國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷，莒國在這其中也扮演著重要角色，不僅自己主動出擊，還成為齊魯兩國貴族的“避難所”，比較典型的例子是齊桓公小白和魯國公子、上卿慶父。關于兩人與莒國的故事，還是看看蘇楊在《莒國：夾縫中生存的東夷古國》中的介紹吧：

春秋時期，齊襄公專橫暴虐，對外殺了魯國國君魯桓公，并奸其夫人。在國內屠殺百姓，凌辱大臣，臣怨民憤，眾叛親離。公子糾和公子小白，離國出逃，以避禍患。公子糾由管仲輔佐奔魯國，小白則有鮑叔牙輔佐奔往莒國。公元前686年，齊襄公被殺。小白先一步返回齊國坐上了君位，稱齊桓公。

有一次，齊桓公舉行盛大的壽宴，鮑叔牙祝曰：“我希望大王不要忘記逃亡在莒國的艱難歲月。”齊桓公拜謝曰：“如果我和各位大夫都不忘記您說的話，那么齊國的江山就會永遠穩(wěn)固!”這就是“勿忘在莒”典故的由來。

不過，近來有專家考證，“勿忘在莒”與莒國美食不無干系。當年齊公子小白避難在莒國，受到高規(guī)格的接待，回國后身為霸主之首的齊桓公，仍念念不忘風味獨特的莒國美食，其中首推內包銀杏果的莒國包子。因而，每餐面對珍饌佳肴，卻還是“勿忘在莒”。

不管怎樣，反正成為齊桓公后的小白對莒國并不友好。因為莒國為東夷古國，東夷身份一直不被各國接受。齊桓公由于標榜尊王攘夷，所領導的幾次會盟，莒國都不得參加。

齊桓公傷了莒國的心，還有一位投靠者魯國的上卿慶父也一樣。慶父野心勃勃，先后派人殺死兩個國君，一再制造魯國內亂。慶父避難莒國時，魯人賄賂莒人交出慶父。慶父交給魯人后，魯自食其言，未送賄賂，引起莒國不滿。魯莒之間曾數次發(fā)生戰(zhàn)爭，莒敗。慶父的兒子公孫敖，與莒國交往更密切。慶父死后，公孫敖繼承了他的的爵位。公孫敖娶了莒國妻子戴己，戴己死后，他又跑到莒國去求婚。莒國拒絕了，公孫敖就為同事襄仲大夫求婚，莒國人答應了。公孫敖看到了襄仲的未婚妻，驚為天人，就自己先下手了。一年之后，公元前619年，周天子駕崩，公孫敖奉命到周王城去吊喪。他跟年輕美貌的莒女住在了一起，這一舉動演變成諸侯國之間的笑話。幾年后，公孫敖在莒國生下兩個兒子，長期在莒國居住下來。

內亂最終毀了莒國

莒國的北境與齊國接壤，西與魯國為臨，但莒國與齊魯兩大鄰國關系很不穩(wěn)定。在這種情況下，諸侯會盟自然沒莒國什么事了。直到晉文公稱霸，莒國終于參加了有名的踐土之盟，外交才有了改善。

在莒國國君中，最厲害的應該是黎比公。他主政時，莒國勢力重新強大，此后的30年，舉行了大會盟24次，莒國全部參加。由于多次參加盟會，莒逐漸以大國自居，并對外用兵。這時的莒國究竟有多強?據宋普介紹，春秋無義戰(zhàn)，莒也不可能例外。公元前555年，以晉為首的12個國家聯合討伐齊國，莒曾要求以“車千乘”從東南方向襲擊齊國。“車千乘”，這是多么大的氣勢，要知道這時堂堂的魯國才能出“三百乘”呢。當然這可能有點虛張聲勢，但也從另一個側面說明莒國的國勢之強。據說，這一次齊兵嚇得不敢出戰(zhàn)，晉軍焚燒了齊國都城臨淄。從此，齊國對莒國極為不滿，開始有了報復之心。

可見，黎比公領導下的莒國相當活躍，也相當有勢力。可是莒國為何被南方的楚國滅掉呢?除了齊國、魯國的不斷征伐，還有個更重要原因：內亂。到春秋中后期，莒國國內混亂，政治腐敗，國勢日弱，疆域屢遭蠶食。

公元前431年，楚簡王繼承王位，他選擇的第一個打擊目標就是莒國。《史記·楚世家》對這場戰(zhàn)爭發(fā)生的時間及戰(zhàn)爭結果，只是用寥寥數語，進行了介紹：“簡王元年，北伐滅莒。”莒國自受周封始，至戰(zhàn)國時期被楚簡王所滅，歷經三十世、二十三傳，存在了近600年。

但是，莒國離楚國還是比較遠，楚不能長期占有莒地，莒國的全境最終成為了齊國的疆土。

200多年后，莒地早已是齊國領土。在齊國面臨滅國危險之時，還起到了非常重要的作用。燕人樂毅率軍攻打齊國，連克70余城，當時只剩下莒和即墨兩座城沒被攻克。齊湣王逃至莒。后齊湣王被殺，齊襄王在莒即位。

雙嶺古墓可能是莒國古墓

春秋初期，莒國都城從介根(今膠州城子村)遷到莒縣，介根仍是莒國重要城邑，直至莒國滅亡。但關于莒國的神秘探索，幾千年來從未中斷。陳巨慧、王洪靚、劉振華在《雙冢古墓的身世謎題》一文中說：“緊靠膠州城區(qū)的三里河街道盛家莊村，聳立著兩座不足10米高的土丘雙嶺 。雙嶺古稱‘雙陵’，就是古墓的意思。那雙嶺古墓的墓主人究竟是誰呢?據膠州文史專家鄭文光老先生考證，這可能是春秋戰(zhàn)國時期的莒國古墓。

自夏商周開始，國君的墓葬都很大、很講究，且在離都城不遠的地方。雙嶺古墓距城子村非常近，雙嶺古墓的規(guī)模與齊國故城臨淄的二王冢和四王冢也極為相似。并且，商代后期盤庚遷都后的帝王，都有‘子隨父葬、祖輩衍繼’的習俗。雙嶺古墓南略小、北略大的規(guī)制，也未必不是南子北父或南弟北兄。這些都讓鄭文光相信，雙嶺很有可能就是莒國國君的古墓。

然而，上世紀50年代，膠州鋪集鎮(zhèn)的西皇姑屯村挖出了一批古代的四足方鼎。據專家考證，此非周廷之物。周鼎三足，而殷鼎四足，故應為殷鼎或殷后東夷諸國之祭器，聯系其地理位置，認為應是莒國的墓葬之物。”

如果莒國古墓在西皇姑屯，那雙嶺古墓里躺的又是誰呢?現有的考據說法都有其合理性，但是考古工作以出土實物為準，古墓中若能出土墓志、銘文器物及其他體現時代特點的隨葬器，一般就可以結合史料判斷墓主人的身份。但現今古墓未經考古發(fā)掘，古墓的確切主人和時代仍然難有定論。城市信報/信網記者 宮巖