信網(wǎng)12月23日訊 (記者 王田)一百年前在天橋說學(xué)逗唱的老師傅們怎么也想不到,相聲沉浮了這么久,從人民群眾的喜劇藝術(shù),到無人問津瀕臨失傳的手藝,最終卻成為當(dāng)代青年潮流生活的標(biāo)配之一。
林語堂的《北京見聞錄》中寫道:“天橋市場,在天橋西南溝旁。場有七巷,命相星卜,鑲牙補(bǔ)眼,收買估衣和當(dāng)票等浮雕,以及鐘表、洋貨、鞋靴各肆,皆在北五巷。飯鋪,茶館則在南二巷。”可見當(dāng)時的天橋熱鬧情況,當(dāng)時的相聲演藝者就在天橋上“撂地”表演,沒有小館,沒有茶水,甚至連個坐的地方也沒有。舊時的天橋,聚集了一大批傳統(tǒng)藝術(shù)的藝人:說書的、唱曲的、耍把式的,而“天橋八大怪”也就是那個時期頭部藝人。
第一代“八大怪”出現(xiàn)在清末咸豐、光緒年間,指窮不伯、醋溺膏、韓麻子、盆禿子,田瘸子、丑孫子、鼻嗡子、常傻子等八位藝人。窮不怕朱紹文正是后世頗受歡迎的相聲藝術(shù)的祖師爺,后來茶樓、雜耍院子、戲院等慢慢興起,相聲也第一次登上了大雅之堂。他是撂地不假,但其實他還是進(jìn)士出身,不折不扣的高學(xué)歷人才。
據(jù)說他上場時帶副竹板,板上分別刻著一副對聯(lián),上聯(lián)“滿腹文章窮不怕”,下聯(lián)“五車書史落地貧”。這是他的自我寫照,窮不怕的藝名即由此而得。相聲是語言的藝術(shù),肚子里沒點墨水是萬萬使不得的。
相聲大師馬三立曾說:“從朱紹文一代開始,行業(yè)上有說相聲這一行道了,有師徒關(guān)系和行業(yè)觀念了,從而有了相聲宗譜。”相聲作為一門十分講究師承的藝術(shù),就這樣一代代傳了下來。優(yōu)秀的相聲演員不斷涌現(xiàn),馬三立、侯寶林、馬季等。
紅壺相聲社將近年來參加過央視春晚、各地方衛(wèi)視春晚以及各大喜劇綜藝節(jié)目的相聲演員們匯聚一堂,致力于為廣大觀眾帶來國內(nèi)高水平的相聲表演。他們不斷地進(jìn)行嘗試,力爭創(chuàng)作出能夠引發(fā)70、80后共鳴,又能夠吸引90、00后關(guān)注的作品。傳統(tǒng)曲藝與新派風(fēng)格齊修,經(jīng)典絕活和時下流行段子并進(jìn),從70后到90后,統(tǒng)統(tǒng)笑不攏嘴笑到捧腹。
據(jù)悉,12月24日,郭陽、郭亮領(lǐng)銜紅壺相聲社巡演《一壺二郭頭》即將登臨青島大劇院,紅壺相聲社為大家精心定制了一場精品相聲大會,為大家?guī)?ldquo;笑”果十足的歡樂盛宴。
[來源:信網(wǎng) 編輯:伏儀]大家愛看