徐世昌為何隱居青島？

關于徐世昌為什么在1912年時局最緊要的關頭選擇隱居，不同的人有不同的看法。有人說他是忠臣，難忘清帝國舊恩，選擇這一途徑表達自己的政見;有人說他是老狐貍，想要暫時找個地方歇歇，觀望局勢。事后徐世昌的行動證明，第二種說法是正確的。

在當時，以徐世昌的出身、才干、業(yè)績與聲望，若激流勇進，完全可以再得大位。然而，當時徐世昌卻甘愿將千載良機拱手讓人，可以說，這正是徐世昌的高明之處。此前他受清廷厚恩，直到現(xiàn)在還是“護帝太保”;而實則一力助袁，因而進退兩難，只能托言因“國變憂憤”，力辭太保，離京閑居，暫避“一時之謗”。如果馬上棄清投袁，似乎于情理不合，終會招人非議。因而他決定先過渡一下，方顯迎新辭舊，不露痕跡。而閑居不仕，還可算作不負皇恩的遜清遺臣。他的算盤打得太妙了。

徐世昌在全國有三處宅子，所謂狡兔三窟。一個是在河南老家，有很大的宅院;第二個是在天津租界，購了樓房;第三個是在德國統(tǒng)治下的青島，撥40萬元巨款給周學熙，請他們?yōu)槠湓谇鄭u購地建宅。他又為何偏偏來到青島呢?

魯勇先生認為，這恰恰反映出徐世昌“活曹操”的一面。“衛(wèi)輝在中國人的管轄下，如有兵事難以避災。天津租界離北京太近。青島是在德國人管理之下，距京師不太近，又比上海近，最為適當。”他來青島前袁世凱還是想讓他做官留下，徐世昌說：我當民國的官愧對清室，等兩年之后再說吧。

就這樣，徐世昌悠哉悠哉地來到了青島。此前，他的弟弟徐世光已經(jīng)在此居住。他們一同住在曲阜路8號，那里離斯泰爾修會圣言會會館、磚瓦商卡普勒的安娜別墅和一家知名旅社很近，并且和張士珩是對面鄰居。徐世光是從煙臺攜眷逃亡來的，到青島的時間比徐世昌長些。倆兄弟命運不一，此時的心境卻大致相同。盡管過著隱居的生活，但徐世昌的智慧依然難以掩蓋，熟悉許多晚清流亡政治家的德國傳教士衛(wèi)禮賢在他的《中國心靈》中描述他的這個“隱居在青島靠海邊小山上”的朋友時相信，從智慧的角度來講，在袁世凱眾多出謀劃策者中間，徐世昌是最出色的一個。

他的智慧表現(xiàn)在很多的方面，最重要的一點就是“琉璃球”的作風，不偏不倚，毫無棱角可言，無論“復辟派”還是袁世凱都與他保持著聯(lián)系。由于他城府很深，別人不知道他內(nèi)心到底傾向于哪一派。遇到閑暇時間，他還會約上朋友一起去爬嶗山，1913年5月20日，他就約了5個好友一起爬山，感嘆嶗山秀麗，并且留下石刻，這五個人中同樣既有“復辟派”也有袁世凱的人，做得滴水不漏。

除此之外，徐世昌還在青島做起了整理文獻檔案的工作，還創(chuàng)作了不少的詩歌。總之，他真把自己當成隱居者了。

在青島看電影，感覺沒京戲好看

最有趣的一件事自然是徐世昌看電影的小片段，從中我們可以一覽當時中國的上層社會跟世界的脫節(jié)是多么的嚴重。

因為徐世昌是遜清高官，因此他受到德國威廉皇帝的重視，青島地方對他格外照顧。當時，電影剛剛發(fā)明不久，算得上是時興玩意兒，于是德國人不遠萬里運來放映機和片子，招待徐世昌和幾位遜清高官，放映地點就在德華大學。

魯勇先生對于看電影的描述很有趣，聽起來給人身臨其境的感覺，他說：“請?zhí)险f的是下午兩點放映，洋人十分講究遵守時間，中國人當時并無時間觀念，當被邀請的遺老們到齊時已經(jīng)三點了。他們見面之后少不了一番互相問安、寒暄，放映廳里一片喧嘩之聲，德國人一再敲錘，才略微安靜下來。”

因為當時電影是無聲電影，當畫面中的人物說話的時候，畫面上會出現(xiàn)一行文字。影片是德國的，文字也是德文。德國當局知道這些遺老們官職雖高，卻不懂德文。放映之前，先有翻譯用漢語把影片內(nèi)容做些介紹。“這些大官們平時說話時，下司們都唯唯諾諾，對有人這樣向他們講話，誰會去聽?他們?nèi)匀换ハ鄦柡蚪徽劊蠣攤兠咳藥б幻S從，負責送茶、遞煙袋、裝煙。所以，當翻譯介紹完了說‘下面開始放電影’的時候，誰也沒聽見，接著就關閉電燈開始放映。這下徐世昌火了，客人們還沒走你們怎么就把燈關了!有人說：是燈壞了吧?德方于是打開電燈，請大家安靜下來，說剛才是介紹內(nèi)容，下面才是正式放電影呢。于是桌子椅子一片哄響之后，眾人再次坐下來。”

后面就更有意思了。電影剛開始，大家還有些新鮮感，看著一列火車行駛過來，有人嚇得驚叫起來，怕軋過來。看到獅子，有人感覺很新鮮，很多人還是第一次看到。看了半晌，總是人來人往，總是洋文，大家就厭煩起來，水煙袋吸得呼呼響，濃痰一口口吐到地毯上，把茶水喝到嗓子里，呼嚕嚕一聲又吐到地毯上。

電影放完了，有人問徐世昌啥感受，徐世昌說：“德國人是進化得很，但是總歸不如京戲好看。”

這件事還有后話，老爺們走了之后 ，德華大學的總辦火了，他打開燈，看到大廳一片狼藉，尤其是純毛地毯，上面全是口水，濃痰，煙末，不由得怒火中燒，讓仆役把地毯換下來扔了，說：明天再買新的換上。此事就這樣傳出去，連德國老師上課時都在說：“你們中國人首先要學會遵守時間，講究衛(wèi)生。”學生們的尷尬可想而知。

他兩次想把女兒嫁給溥儀

徐世昌就這樣度過了他在青島的兩年多的時光，期間他裝出一副與世無爭的樣子，實際上一直在關心時局的發(fā)展。刺宋(教仁)案發(fā)生了，國民黨解散了，袁世凱的位子坐穩(wěn)了，徐世昌的門生王揖唐在1914年2月奉袁世凱之命第二次來青島敦請他出山，他仍舊不動，但微微流露出意向，直到3月份，段祺瑞再次登門拜訪，做足了戲份的徐世昌終于可以出動了，3月29日，徐世昌回到了北京。

自此之后，徐世昌在宦海中幾次沉浮，一會隱居，一會復出，當他隱居的時候，往往是政局紛亂之時，當他出山的時候，一定是局勢明朗之際。袁世凱公開推行帝制后，徐世昌遂在1915年10月辭職。這一次他表現(xiàn)出對老朋友的不滿：“人各有志，志為仙佛之人多則國弱，志為圣賢之人多則國治，志為帝王之人多則國亂，世之操治化教育之權(quán)者盍審諸?”1916年3月，袁被迫取消帝制，徐再次出任國務卿。袁和徐的政治糾纏，一直持續(xù)到了袁政治生涯的終了，但雙方還是信任的，因為袁世凱臨死之際，把自己的后事托付給了徐世昌。

沒有了袁世凱，徐世昌成了北洋系中最大的角色。他的野心也在一天天膨脹，他的“活曹操”的身份徹底表現(xiàn)出來。就在1917年張勛復辟之前，徐世昌提出了合作的要求，事成之后把自己的女兒嫁給溥儀。徐世昌有一妻二妾，卻沒有兒子，唯有一女，自然奉若掌上明珠，算命之人告之會“大富貴，當為后”。這令他激動萬分，如果女兒當皇后，自己不就是“國丈”，可以大權(quán)獨攬了嗎?為了達成這個愿望，他多次積極撮合女兒嫁給溥儀，并命其幕客潛往日本，爭取外交支持。然而，張勛可不愿把拿腦袋換得的復辟成果拱手讓人，遂拒絕了徐世昌。徐世昌的如意算盤落空，張勛動手復辟了，而女兒卻未成為皇后。

到了1921年春夏之際，小朝廷開始為溥儀籌備大婚事宜，徐世昌當“國丈”的心又活了。鑒于1917年那次提婚在張勛軍帳之中就被否了，此次徐世昌特別謹慎。他先是示意軍機大臣世續(xù)在宮中活動，世續(xù)奏請敬懿、端康兩位皇貴妃，從政治著眼，曉以利害。不料兩女主竟不認同，她們認為：“冊立漢人為皇后 ，先朝無此成例，祖宗之法不宜自我敗壞。”世續(xù)碰了釘子，只好轉(zhuǎn)向溥儀，同樣遭到拒絕。即使是退了位的清室，也絕不肯在血統(tǒng)方面使?jié)M漢混淆，徐世昌的女兒自然無權(quán)為愛新覺羅氏傳宗接代。據(jù)說當時徐世昌聞之氣憤至極，環(huán)顧左右而大發(fā)雷霆說：“今日之事我為政，彼亡國皇帝亦敢大擺臭架子耶?”此后徐世昌徹底打消了讓女兒做皇后的念頭。

徐世昌后來一度做到了民國大總統(tǒng)的位子，但他文人出身，在一個兵荒馬亂的年代，大總統(tǒng)位子是做不長久的，不久就被曹錕趕下了臺，從此之后遠離了政治。盡管他的一生沒有明確立場，顯得過于油滑，但我們并不能據(jù)此認為他是一個喪失原則的政客，從某種程度上說，下面一則事例可以為他贏得政治家的聲譽——

—那是1937年，當時的徐世昌已經(jīng)年過八旬，閑居在家。一日，故友曹汝霖來訪。在談及時局問題時，曹汝霖說：“南京政府英美派當權(quán)，壓制日本在華勢力，使日本在中國的權(quán)利受到損失，日本被迫無奈才出兵與中國打仗。總統(tǒng)(指徐世昌)此時如能出山，與日本訂立親善條約，日本即可撤兵。”徐世昌平生不大愛表明立場，可此次怒火中燒，他斷然拒絕道：“老朽年過八十，體弱多病，早就不過問政事，對此沒有興趣，你們還是另請高明吧 。”從此以后，徐世昌稱病 ，閉門謝客。