一對攜手半個多世紀的銀杏古樹，滲透著青島的歷史文化，見證了青島人面對外敵的不屈——這就是天后宮那兩棵加起來有1000多歲的古銀杏樹。天后宮銀杏樹，位于太平路19號天后宮院內，分別為樹高25米、20米，胸圍3米、2.6米。系明代青島村建天后宮時所植，樹齡達 530年以上，屬于國家一級保護古樹。

見證青島的航海史

青島天后宮為二進庭院，兩棵古銀杏樹就在二院的正中央處。走進二院，兩棵古銀杏樹周邊圍滿了游客，導游為這些游客講解著銀杏樹的歷史 。記者看到，兩棵銀杏樹都長出了鮮嫩的葉子，但并不是很茂盛 ，在香煙裊裊的環境下 ，兩棵古銀杏倒是顯出了幾分滄桑，像兩位老者，矗立在天后宮，仰望大海。

要說起兩棵古銀杏，就不得不說天后宮了。導游張女士說，天后宮現占地面積近4000平方米，其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計殿宇16棟80余間，是一處典型的具有民族風格的古建筑群。

“青島天后宮舊時稱‘天妃宮’，老百姓稱之為‘中國大廟’，始建于明成化三年(1467年)，距今已有500多年的歷史 ，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建筑群。”導游介紹道，而數百年的天后宮對于青島人有著特殊的意義，開啟了青島航海史。

差點命喪侵略者之手

據史料記載，天后宮建成后，每年的廟會盛況不衰，船員和漁民出海前都要到此進香以祈求平安，隨著兩個銀杏樹的長大，古銀杏也成了人們的精神寄托。

歷經明清兩朝和近現代，兩個古銀杏遭遇過無數的變故，而就在德國侵占青島的時期，天后宮和兩棵古銀杏差點遭到厄運，天后宮工作人員和導游向講述了哪一段曲折經歷——

—德國侵占青島后，20世紀初規劃了青島的城市建設，強行遷走青島村的村民，把沿海一帶劃定為歐美人居住區，已建了幾百年的天后宮成為德國人的障礙，他們急欲拆除，移往他們劃定的中國人居住區另建，在天后宮處則想建設自己的教堂。

這一決定遭到青島市民的強烈反對，“天后宮是漁航人家寄托希望、祭祀神靈的圣地，容不得外人肆意移建。”胡氏家族第十七世孫、原青島市政協主席胡延森表示，當時胡氏家族的第十五世孫胡存約為代表的青島村原住漁民的強烈抗議。

最后，當時的德國總督以要向德國威廉皇帝報告為托詞，將此事不了了之。而胡存約也成了當時青島最有威望的青島人。

《膠澳志·人物志·鄉賢》中也記載：“胡存約……先世經營商業，事母至孝。青島開埠之始，市政權操諸外人，華商稍能自振代表同業以參與市政者，僅傅炳昭、丁敬臣、包幼卿、周寶山、成蘭圃與存約數人而已。德人議移天后宮，存約與傅炳昭等力爭之乃止。”

在青島市民俗博物館的老照片中，能夠顯示出德國侵占青島的時候，天后宮和旁邊的老衙門相互依偎著，守衛著青島的歷史文化。

天后宮逃過了大劫，兩棵銀杏樹自然也保全了下來。

海內外游客祈福的寄托

現在的天后宮，是青島一處著名的旅游景點，每年都會有數以萬計的海內外游客前來參觀游覽，兩棵古銀杏自然成了游客們關注的一景，也變成了游客們祈福的寄托。

記者看到，兩個銀杏樹周圍掛著各種各樣的祈福牌，紅色的祈福牌把兩個樹的樹干繞了好幾圈，樹干被遮擋住，已經看不到全貌了。細看祈福牌，上面寫著游客各種各樣的祝福，有求姻緣的，有求平安的，也有求財運的 。

“靈驗不靈驗是不好說的，兩棵古樹就是游客的一個美好寄托，每年也確實會有人因為祈福實現回來還愿的。”天后宮工作人員說道。

一位家住大學路，經常來天后宮燒香的老人王先生也說道，自己特別喜歡這兩棵銀杏樹，“文革時期，天后宮很多地方都被毀了，琉璃瓦掉了一地，但是這兩棵銀杏樹依然長勢非常好。”而同時，這位王大爺也提出了自己的擔心，現在來游覽的游客越來越多，每天上千人來看，有的難免會破壞樹木，希望管理人員能夠適當保護一下。

文/圖 記者 昌旭光

青島一號樹浮山所銀杏樹

對于這棵銀杏樹，記載的碑文上是這樣記載的 ，這棵古樹是浮山所建置初期修建南閣廟時栽植的，為青島市區樹齡最長的銀杏樹，被青島市編為古樹名木01號樹。這棵古樹雖是編為一號樹，但并不是最古老的銀杏樹。

在徐州路的最南端，遠遠的可以看到一棵顯得比較單薄的樹，整棵樹比較蒼老，樹上的六個大鳥窩也沒有鳥停留，這就是青島古樹名木一號樹。

“雖然在編號上是一號樹，但是這棵樹并不是青島市最老的銀杏樹，在嶗山包括天后宮的兩棵樹，都要比這棵樹要老。”一研究古樹名木的研究員向記者說道，而編為一號樹，也是因為它記載著青島的歷史變遷。

據介紹，明朝初期，青島地區沿海百姓經常遭到倭寇侵擾。明朝洪武二年至洪武七年間，倭寇先后六次襲掠膠州灣，燒殺搶掠，曾造成一時間“舟楫不通”。針對這種外患，明王朝從洪武初年開始在青島地區設二衛、五所、三巡檢司、十寨、一百二十六墩，六十二軍屯。二衛，即青島的鰲山衛和靈山衛，鰲山衛下轄雄崖所和浮山所，靈山衛下轄膠州千戶所、夏河口千戶所和靈山衛本所。浮山所原始浮山西辛家莊與湛山村之間的一篇開闊地，是一個在南京路(東)、新浦路(西)、香港中路(南)、江西路(北)四條道路合圍中的已經改換面貌的古老的村莊。

軍事建制于明朝洪武二十五年再次建成，初建時為流兵制，士兵服役一段時間后回家務農，所用餉糧全由國庫撥發，明朝永樂年間改為屯軍制，即軍戶時代相襲，亦民亦兵。軍屯制實行后，來自四面八方的兵丁和家屬要永久居住在這里，原來互相沒有親緣關系的各姓氏要成為永久的鄉親，于是大家商定，按照山東的習俗共建了一所宗祠家廟，作為浮山所全村人的家廟以祈求平安昌盛 。家廟位于浮山所城南靠近了望閣一側，稱為“南閣廟”，建成后，栽植銀杏樹兩株，其中一株死于清代，現僅剩1株。

從明代前期到 1949年，“南閣廟”一直成為浮山所全體村民的祭祀宗祠 ，維系著來自不同地方的居民和睦生活?，F在，此處高樓林立，交通發達，已成為青島市區政治、經濟和文化的中心地帶。原來這里有兩棵古銀杏，一棵死于清代，剩下的一棵原來雖然處在村莊變遷中，但是長勢還是很好的 ，但是在日本侵占青島與德國軍隊交戰時，這棵古銀杏遭到了炮彈的轟炸，導致樹木長勢不再如從前，而隨著城中村改造，周邊土地固化，環境空氣的改變，進一步影響了古銀杏的生長，致使古銀杏目前出現了枯萎的癥狀。

而為了更好地保護這棵古樹，相關部門為它重新修繕了圍墻和護欄。

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天后宮

天后宮，在南方多稱“媽祖廟”，是供奉媽祖、傳播媽祖文化的廟宇。在華夏神仙譜系里，媽祖有著獨特的地位。她原來既不是天神，也不是地神，更不是海神，只是一個普通漁家女和漁民的妻子，后父亡，她悲痛之下投海以殉，鄉人念其孝心，遂立祠奉祀。其死后不久，黑夜中一商船突遇大風浪，覆舟在即，卻見船前升起一縷紅光，為之導航脫險，舟人尋光而至，找到神姑祠。從此，神姑名聲大振，受到皇封，成了海上船只的保護神。由宋至清，分別被封為“崇福夫人”、“靈惠妃”、“天妃”、“天后”。

此后，有航海出行、港口商貿的地方，必然有媽祖廟。青島天后宮的建立說明了青島漁業以及海上貿易等越來越繁榮，天后宮給青島出海人創造了一個祈福和精神的寄托，而兩個古銀杏樹則見證了青島航海史的開啟。文/記者 昌旭光 圖/記者 李雋輝