打開康王墳山東不受貧膠州康王謀反劉徹不殺

漢武帝元狩二年，即公元前121年，膠東國的一位大王在其封國去世，他參與了當時一場震動朝野的謀反事件，但他的葬禮非但沒有因此而降低規格，反而極盡奢華。

浩大的墓室由5 萬人興建，墓室興建完成后，工匠們全都不知所蹤;建造陵墓的土一說是從臨淄運來，長長的運土隊伍看不見頭;等到下葬的一刻，無數價值連城的珍寶隨他一起封存在墓室之中，從此永遠不得重見天日。這個墓室的主人就是康王劉寄，他是漢武帝劉徹的同父異母弟，這個墓就是在平度聞名遐邇的康王墓。

直到現在，康王墓還沒有挖開，墓葬里的財寶連同當時的許多謎團依然有待破解，但有關康王墓的種種傳說卻得以流傳至今。民諺說：“打開康王墳，山東不受貧。”一座墳墓之中究竟埋藏了多少財寶，以至于打開它整個山東都可因此富裕?墓主人又是什么樣顯赫的地位，得以享受如此之高的墓葬規格?既然墓主人參與了謀反事件，又為什么沒有被逮捕，反而能夠風風光光地離開人世?

所有這些謎團，我們將在今天的發現青島中為您一一解開……

康王墳比山丘還大

康王墳位于現在的平度市古峴鎮駐地西北的六曲山脈，可以確定的是，這座墳墓是山東省面積最大的古墓群，也是我國現存的規模較大、等級較高的漢代陵墓。

其實不光是康王墓，整個六曲山脈綿延著為數眾多的古代陵墓，因為早在即墨故城時期，前后共有八王、六侯、一相治于此，這些王公貴族的墓群大多都建在六曲山脈上，形成了一個規模宏大、蔚為壯觀的古墓群。可以說六曲山古墓群是即墨故城興盛時期的歷史見證。

6月28日，記者在當地專家的陪同下曾經登上六曲山脈，放眼望去，周圍的平地上錯落地分布著眾多土丘，其中不少就是古代墓葬。當地工作人員稱，六曲山現存古墓400余座，上起東周，下迄北齊，分布面積達30余里。其中大型墓葬20余座，中型墓葬60余座。這些墓葬，大都是即墨故城期間王公貴族所葬之墓。“這些墓葬大都封土高大并筑有方臺，有的臺高達20 余米，還有建筑遺跡。有的臺底部用石頭筑成，上鋪沙土。有的完全用土筑成。墓的位置座落在山頭之上，四周大都排列眾多小墓，宛如眾星捧月。經過幾千年的雨水沖刷，有的大墓方臺前的墓道已塌陷成凹陷斜坡。”

我們所要講述的康王墓，就位于六曲山古墓群之中。六曲山脈中的陵臺山西陵臺，是六曲山漢王陵的重點墓葬之一，據考為康王劉寄之墓，其封土完整，臺基高大，方形高臺南北長120米，東西寬 100米，高16米，中央封土高6米，直徑40多米，墓后尚存長28米，寬 9 米的建筑物房基。康王墳墳頭之大，大于山丘，坐落山頂，下部有排水洞，均用石頭砌成，整個康王墳占地約二、三十畝，整體呈上窄下寬的“凸”字形，墳高四十余米，通過實地考據，專家認為當年修筑康王墳時是將山頂夷為平地并深挖殯埋后再依山勢堆積而成的巨大山丘。而據當地老人講述，這些土都是從臨淄運來。一座康王墳竟大于山丘，足見墳墓之大，地下寶物之豐厚。

康王的兒子是個“犟種”

關于康王墓確切的埋葬位置，由于沒有挖掘，因此不能確定，但民間卻有相關傳言，據稱，康王墓實際上位于陵臺山的山頂，之所以選在此處，全因為康王的兒子劉賢跟父親過不去。直到現在，古峴鎮當地都流傳著這樣一句俗語，叫做——康王的兒子“犟種”。這句話多用來形容一個孩子不服從父母管教，性格倔強，當地老百姓說，這句俗語只在古峴鎮及其周圍存在，別的地方并不流傳，那么這個俗語是什么意思呢?其實這個俗語就能解釋康王墓存在于山頂的原因。

古峴鎮文化館館長戴鴻鈞對于康王墓有著深刻的研究，他告訴記者這句俗語的確切含義——

—“這個俗語其實是個傳說，不過很有意思。傳說康王的一個兒子，自小不聽康王的話，叫他向東他偏向西，讓他打狗他偏打雞，老是跟‘爺’‘繞’著干，從來也沒順著老子做一件事。這一年康王病了，情知自己死期到了，對兒子說：‘我死了后，你一定要把我埋到山頂上。’他最了解兒子的怪脾氣，以為這樣說了兒子一定會把他埋到山底下的。可事與愿違，康王死后，他兒子心想：‘我一輩子也沒聽過老子的一句話，這遭就依了他吧。’于是就把康王埋在山頂上。”

故事既是傳說，我們自然難以考究它的真假，但奇妙的是康王死后，膠東國從興到衰，老百姓都認為跟康王埋在山頂上有關，因為“康”同“糠”音，經不起風吹。當然，關于膠東國衰敗的原因，還有一種說法：膠東國的國都地名叫“朱毛”，康王死后謚號“康王”，他這“糠(康)”叫“豬(朱)”給慢慢地吃掉了。

康王在位28年，修墓花17年

因襲著上面的傳說，還有一個故事，那就是康王頭頂山土的故事。據說康王泉下有知，發現兒子最后真把他埋在了山頂上，他陰魂不散，一氣之下只一夜間就拱起了八九七十二個山丘，其中有一些山丘的形狀完全相似，這便是“康王墳，哩哩啦啦到京門”傳說的來歷。

當地百姓傳言，真的康王墳在古峴鎮六曲一帶的后山上，但誰也不知到底那一個山丘是真的，因為年代久遠，雨水沖刷，昔日的康王墳現在很可能規模已經縮小很多。但“康王墳，哩哩啦啦到京門”的傳說反倒從側面講述了一個事實，那就是康王墓修建時規格相當之大，耗費了大量的人力物力。

“康王在位28年，光修墓修了17年。康王墓，據說當時有五萬名工匠，你想想，五萬人在那里忙活，那得是多么宏大的一個場面?我想，整個山的周圍一定布滿了人，場面相當壯觀。還有一說，這個康王墓的封土是從臨淄運過來的，因為臨淄的土質比較好(注：臨淄一度被稱為瓷都)，有黏性，雨后結實，建造這樣大規格的墓葬得用多少土啊!當時無數的勞工在挖陵墓，無數的人運土，這樣浩大的工程，現在都沒法想象。”戴鴻鈞如是說。

村名見證修墓歷史

我們依然可以從當地的一些村名中得到若干啟示，這些村名反映了康王生前地位的奢華，也反映出康王墓修建時的規格之高，一舉一動之間，幾千人乃至上萬人就得聚在一起。

紙坊村

這個村莊位于大朱毛村北 2華里處，劉寄任膠東王期間，為應付淮南王叛亂，在北城墻內建兵工廠，暗造兵器，后世事太平，改兵工廠為造紙廠，后有戴氏從大朱毛遷出到此居住，立村后取名紙坊村。(關于康王劉寄私造兵器緣故我們稍后會提及)

花園村

位于紙坊村以北 2 華里處，因劉寄曾派大批園工在此種植花草苗木，供城中家眷賞玩和城內美化使用。

前李道、后李道

位于古峴鎮駐地西南3華里處。即墨故城到六曲山古墓群，路途遙遠，因康王的殯儀隊伍路經此地，曾停靈柩祭奠，后立村而得名。起初村名叫“靈道村”，后來，人們覺得“靈道”一詞不吉，而立村時有李姓先搬來居住，故改名為李道村，沿用至今。

蓬萊前

在位于古峴西北，六曲山康王墓山腳下，康王出殯時，靈柩到達山腳下，在下葬前，曾在此打起靈棚，舉行大奠儀式。就在康王大奠的靈棚前、后有于姓人家搬來居住，取名“棚靈前”村。后來，也是因“棚靈”二字不吉，清道光年間，有秀才根據其村后有山，山中有廟，廟中有神，故更名為蓬萊前村，沿用至今。

杜家集木、劉家集木村

這兩個村莊，是康王修造墓穴時，黃腸題湊所需的大量木材堆集于東山腳下，后約在 1580年，有杜、劉二姓相繼搬來居住，杜姓居東，取名杜家集木;劉姓居西，取名劉家集木。