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800多名學(xué)生跪拜父母 葉開(kāi):不必宣揚(yáng)文化糟粕

2015-01-12 14:03:24
來(lái)源:新聞晨報(bào)
作者:葉松麗
責(zé)任編輯:每皮

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學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笓]下,一起給父母下跪謝恩。/晨報(bào)記者葉松麗

800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下拜磕頭,在父母的頭上拔下一根白頭發(fā),永遠(yuǎn)留念。昨天上午,嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上,學(xué)生和家長(zhǎng)淚流滿(mǎn)面,場(chǎng)面感人。此外,活動(dòng)還有一項(xiàng)主要內(nèi)容:在莊嚴(yán)肅穆的樂(lè)曲聲中祭奠華夏萬(wàn)姓先祖。

有學(xué)生家長(zhǎng)表示,學(xué)校以如此盛大的場(chǎng)面向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化,很感動(dòng)。不過(guò),作家、教育學(xué)者葉開(kāi)表示,90年前,孝道就被指為文化糟粕,我們?cè)谕茝V時(shí)要有所選擇。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

孩子拔一根父母的白發(fā)永久留念

昨天活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)中,家長(zhǎng)坐在各自孩子的教室里,聽(tīng)學(xué)生代表發(fā)言,講述自己的父母在日常生活中對(duì)自己關(guān)愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,然后表達(dá)對(duì)父母的感恩之心。然后,學(xué)生在老師的指揮下,站在父母的跟前,親口向父母表示感謝。

這時(shí)候,投影儀打出一行字:“我雙手抱著磚就無(wú)法抱你,我放下磚卻無(wú)法養(yǎng)你。”老師解釋說(shuō),這是一個(gè)農(nóng)民工家長(zhǎng)寫(xiě)給孩子的話(huà)。“父母為養(yǎng)育我們,頭發(fā)都白了。”老師讓學(xué)生到父母頭上尋找白頭發(fā),拔下一根,放在學(xué)校事先制作好的“白發(fā)珍藏卡”里,永久留念。老師還指導(dǎo)學(xué)生給父母寫(xiě)下了一句肺腑之言。這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)叫“一根白發(fā),萬(wàn)般情思”。

六年級(jí)一位發(fā)言的學(xué)生代表說(shuō),平常在家,雖然也能感覺(jué)到父母的關(guān)愛(ài),也感動(dòng)過(guò),但是從來(lái)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。“感覺(jué)很難為情的,不好說(shuō)出口。今天大家都說(shuō),我也就說(shuō)了。要是平常,感覺(jué)很肉麻的。”

幾百學(xué)生一起下跪叩頭謝恩

在“祭祖典禮”之后,學(xué)校還舉行了跪拜父母的儀式。數(shù)百名學(xué)生集中在大廳里,站成四排,父母坐在跟前。全體學(xué)生在《孝親敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂(lè)中,向自己的父母長(zhǎng)輩行三跪九叩之禮,然后膝行至父母面前聆聽(tīng)父母教誨,親子促膝互動(dòng)交流。

在跪拜儀式之前,學(xué)校仿照近年來(lái)國(guó)內(nèi)祭奠人文始祖的儀式,舉行了一個(gè)祭祖大典。主祭、陪祭等人員穿“漢服”,行禮如儀。

家長(zhǎng)何女士說(shuō):“別說(shuō)孩子,連我們都沒(méi)有親歷過(guò)這樣的活動(dòng)。在這樣莊嚴(yán)的儀式下,通過(guò)實(shí)際行動(dòng)感受傳統(tǒng)文化,這比看書(shū)印象更深刻。”何女士說(shuō),學(xué)校這么做,效果很好,讓她感動(dòng)。

專(zhuān)家觀點(diǎn)

作家、教育學(xué)者葉開(kāi):不必宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的糟粕

該校校長(zhǎng)傅建清說(shuō),讀經(jīng)典揚(yáng)孝敬是他們學(xué)校的特色。接下來(lái)他們會(huì)定期舉辦這樣的大典,普及中華傳統(tǒng)文化。下一屆大典將在今年4月底舉行。不過(guò),作家、教育學(xué)者葉開(kāi)卻不以為然。

葉開(kāi)說(shuō),90年前,魯迅先生在著名的《二十四孝圖》里猛烈批判過(guò)封建禮教的可怕,對(duì)其非人性的性質(zhì)有深刻的揭露。他以孔融讓梨等例子深刻地揭露孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕,而人道主義和人性光輝,才是中國(guó)文化中的精髓。

至于學(xué)生在大庭廣眾下集體下跪,葉開(kāi)的批評(píng)非常嚴(yán)厲。他指出,人和人之間,包括父子、母女之間,其正常的關(guān)系是相互尊重,是將心比心的理解和溝通,而不是依靠類(lèi)似搞活動(dòng)、做秀的方式,來(lái)強(qiáng)行推廣所謂磕頭、膝行這樣非人性的禮教。他還認(rèn)為,這種方式違背孩子的意愿,強(qiáng)迫孩子做這樣的事情,有違《未成年人保護(hù)法》。孩子對(duì)父母的愛(ài)可以有各種方式表達(dá),但不是這種被要求下跪的可怕方式。

那么,在當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育中,我們應(yīng)該有何取舍?葉開(kāi)說(shuō),中華民族偉大的傳統(tǒng)文化資源不僅僅是儒家文化,還包括在中國(guó)文化中最有活性的諸子百家文化,以及影響深遠(yuǎn)的佛教文化等在內(nèi)。中國(guó)文化中的優(yōu)秀文本,也要從《古文觀止》這類(lèi)視野狹窄的選本中脫身,從中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣闊天地中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)。

 

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