文/郭振棟

我與著名書法家馬斗進先生，結緣于書法、佛法。認識他之前，就久聞其名。和結識很多書法家的過程相同，先見其字，后識其人。首次看到斗進先生的作品是友人家的一幅小楷《金剛經》，煌煌巨制，筆筆精致，字字珠璣，給人一種清新之氣、典雅之美，其文字功夫非有十二分的虔誠、數十年的苦功而不能。經朋友介紹認識之后，方知我們兩人故里相近，兼之性情相投，一路走來，我和斗進先生成為至交好友。

斗進先生生于墨水河畔。黑土即墨，白水匯泉。即墨依山傍海，歷史悠久，底蘊深厚，鐘靈毓秀，名士輻湊，素有“千年即墨、百年青島”之稱，有著良好的自然和人文環境。斗進先生生于即墨，與墨有緣。家中老人尊重知識、崇尚讀書，有著良好的門風。受家庭熏陶，斗進先生自幼就以讀書寫字為最大的樂趣。年歲稍長，就立志于書。即便為生計的原因，從事過多種行業、多個職業，然而對書法的熱愛未嘗有一日割舍，未嘗有一日厭倦。三十多年來傾情醉心于筆墨，師從書壇前輩、中書協理事、河南省書協副主席馮志福先生，并在北京大學胡抗美書畫高研班就讀，敏于學，勤于練，善于思，游于藝，揮毫不息，臨池不輟。

“書者，世間之高藝也，非勤耕不能入其門，非師古不能得其基本，非善悟不能有所成。”經過勤學苦練，名師指點，斗進先生認識漸深，書藝大進。他從傳統筆墨技巧中，擇善而從，取精用弘，形成了自己的筆墨風格，完成了人格人生和藝術學術的嬗變，取得了令人矚目的藝術成就。其作品法度嚴謹，清肅古樸，氣韻豐沛，端莊儒雅，傳統中不失個性，個性中秉持傳統，守中有變，變中有守，實現了筆法美、字法美和章法美的有機結合、渾然一體，遠望之飄逸，近觀之清秀，具有磅礴的氣勢、豪邁的氣魄、高遠的氣度。

丹青難寫是精神。斗進先生極其看重書法的精氣神。他從傳統文化中汲取營養，以書法溝通文化，以文化涵養書法，領悟儒釋道文化的真諦，在作品中融入儒家的仁、釋家的慈、道家的生，在佛法中得自在，在道法中得自如，在書法中得自我，在變法中得自由，在創作中講求品質、品格和品位。其作品很好的處理了動與靜、黑與白、虛與實、剛與柔、開與合的關系，不管是逸筆小品，亦或是鴻篇巨作，無不給人一種清風出岫、明月入懷的感覺。

斗進先生擅書，亦擅印。其篆刻作品，上溯秦漢古韻，下循明清逸風，用刀老辣，沖切放膽，于厚重中見靈動、秀雅中蘊古樸、莊嚴中現意趣，愈古愈新，古新相宜；亦收亦放，收放自如，以嚴謹講究的篆法、章法和刀法賦予金石特色鮮明的藝術生命，具有極高的觀賞性。

就書法而言，斗進先生諸體皆擅，尤精于楷，其楷書以帖為主，以碑為輔，立根基于鐘繇、王羲之，更深入臨習研究柳公權、文征明等先賢諸家遺墨，不止于一家、限于一門。他的楷書作品結體莊嚴，勻稱優美，章法雅致、筆法精致，質樸與雍容并有，清逸和秀雅共存，同時具有傳統的張力和現代的活力。

最讓我欣賞的則是斗進先生的系列抄經作品。書法之道，自古至今，抄經者眾，從帝王將相，到名人賢士，乃至凡夫俗子，都曾有過嘗試。抄經對書家而言是一種真功夫、硬功夫，更是一種細功夫、苦功夫，非有大才情大毅力者難達至真至純至情至性至善至美之境。斗進先生抄經，帶著對佛法的敬畏、對道法的敬畏、對書法的敬畏，逸情于書、傾心于佛、釋懷于道，在書法筆法的墨韻中彰顯著佛法道法的意蘊。雖然是小楷作品，也能夠給人一種大美、大善、大氣、大方的感覺，具有蓬勃的生機、生氣、生命，讓人有所思索，有所感悟。

孫過庭《書譜》云“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”這絕非僅僅指的是書法的結構，更重要的是昭示著學書明心見性、返璞歸真的歷程，與佛學中的由“見山只是山”，到“見山不是山”，乃至“見山還是山”的歷程有異曲同工之妙。就唯物主義而言，此非波浪式前進、螺旋式上升的“肯定”“否定”“否定之否定”乎？回顧斗進先生的藝術道路，也經歷了立、破、破而后立的相似歷程。

吐絲未想綾羅貴，破繭方知宇宙寬。時至今日，書法已經不僅是斗進先生的職業和事業，更是他的生活和生命。人在磨墨，墨亦在磨人。人在寫字，字何嘗不是在寫人？斗進先生字容川，容川者，“海納百川、有容乃大”之意也。衷心祝愿正當盛年的斗進先生在書法藝術的海洋中劈波斬浪，奮勇前進，取得更為豐碩的成果！（本文作者：郭振棟，現任中國致公黨青島市委員會秘書長，青島市政協委員）

馬斗進簡介

馬斗進，字容川，法名，江白旺秋。1964年生。師從中國書法家協會理事、河南省書法家協會副主席馮志福先生。現為北京大學書法高研班胡抗美工作室在讀。中國書法家協會會員、國家一級美術師、青島致公書畫院副院長、即墨市青年書協副主席。即墨市政協委員。第九屆即墨市專業技術拔尖人才。作品入展全國首屆書法冊頁展、“高恒杯”全國書法展等由中書協、省書協主辦的書法大展十余次，并多次獲獎。