原標(biāo)題：千古瑯琊,人文薈萃

依海而生,向海而興。

青島這座美麗的海濱城市,用豐富的自然環(huán)境和人文氣息孕育了歷史悠久的海洋文化。“歷史文化是城市的靈魂”,自本期起,我們開(kāi)啟挖掘海洋文化之旅,采訪權(quán)威專家,再訪歷史遺跡,從多方位、多角度,穿越古今,重新認(rèn)識(shí)海洋的魅力。

第一站,抵達(dá)瑯琊臺(tái)。

再登瑯琊山,與以往感受已大不相同。

幾年來(lái),不止一次寫(xiě)過(guò)關(guān)于瑯琊的文章,也親眼目睹考古歷程。考古的新發(fā)現(xiàn),讓這座帝王將相爭(zhēng)相登臨的人文圣地,越來(lái)越接近歷史的真相。近兩日,半島全媒體記者專訪了中國(guó)徐福會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、瑯琊暨徐福研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘安利,并跟隨瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)副經(jīng)理肖常會(huì)再登瑯琊山,又一次重新了解瑯琊臺(tái),全新解讀秦始皇與徐福的故事。

那山

歷史悠久記載多 人文薈萃有回響

唐朝開(kāi)元年間,進(jìn)士熊曜趁天未大亮,向瑯琊山頂進(jìn)發(fā)。183.4米的海拔,不高。不遠(yuǎn)處,太陽(yáng)緩緩升起,仿佛從海底生出,紅光逐漸覆蓋了大海,波濤翻滾,氣勢(shì)磅礴。如此壯麗的景象把熊曜徹底折服了。他揮筆寫(xiě)下《登瑯琊臺(tái)觀日賦》:“秦東之門(mén),天地一空。直見(jiàn)曉日,生于海中。赤光射浪,如沸如鑠……”

未能見(jiàn)到熊進(jìn)士描繪的日出景象,但每次登臨山頂,都會(huì)被青山綠樹(shù)、碧海藍(lán)天的景象所震撼。

瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)副經(jīng)理肖常會(huì)帶領(lǐng)半島全媒體記者走訪景點(diǎn)遺跡,邊走邊聊。瑯琊臺(tái)一名最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“瑯琊臺(tái)在渤海間,瑯琊之東。”《史記·秦始皇本紀(jì)》索引中有:“蓋海畔有山,形如臺(tái),在瑯琊,故曰瑯琊臺(tái)。”三面環(huán)海,一面與陸地接壤。在這片古老的土地上,早在數(shù)千年前,就有人類繁衍生息的痕跡。

潮漲潮落間,歲月流動(dòng)。

時(shí)間來(lái)到西周初期,姜太公姜子牙被封到齊國(guó),“因其俗,簡(jiǎn)其禮”,作“八神”之祭。“姜太公在齊國(guó)境內(nèi)封立了八位神主,其中最后一位神主的名字叫‘四時(shí)主’,是主宰春、夏、秋、冬四季的神,掌管風(fēng)調(diào)雨順和農(nóng)業(yè)豐收,供奉和祭祀地就是當(dāng)時(shí)的瑯琊山頂”,肖常會(huì)說(shuō)。隨著齊國(guó)日漸強(qiáng)盛,瑯琊也憑借漁鹽之利,發(fā)展為“齊東境上邑”,春秋霸主的齊桓公及齊景公曾巡游至此,且“巡游少海六月不歸”。

順著臺(tái)階一路前行,眼前一棟暗紅色二層小樓,登上高臺(tái),一片遼闊。臺(tái)東、臺(tái)西社區(qū)整齊地排列山下,海面上,因風(fēng)浪較大,船只不多,齋堂島和靈山島清晰地顯露出來(lái),紅瓦、藍(lán)天、綠島,如臨仙境。這就是望越樓。公元前472年,越王勾踐消滅吳王夫差以后,為北上稱霸,遷都瑯琊,在瑯琊山上起觀臺(tái),以望東海,并號(hào)令秦、晉、齊、楚四國(guó)諸侯歃血為盟,共同尊輔周室。然而,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)紹興,越王勾踐常常思念故土,“于是他經(jīng)常登上這個(gè)樓閣,向南眺望越國(guó),懷念家鄉(xiāng)”。

200多年后,公元前221年,秦始皇統(tǒng)一天下,實(shí)行郡縣制,分天下為36郡,其中有一郡叫瑯琊郡。

“當(dāng)時(shí)的郡置就在西海岸新區(qū)瑯琊鎮(zhèn)夏河城,秦始皇統(tǒng)一天下的十年當(dāng)中,舉行過(guò)五次大規(guī)模的巡游,其中三次登臨瑯琊臺(tái),時(shí)間分別是公元前219年,公元前218年和公元前210年,他從內(nèi)陸遷來(lái)了三萬(wàn)戶老百姓,免除他們12年的賦稅,讓他們重新夯筑瑯琊臺(tái),并先后兩次派遣徐福從瑯琊臺(tái)下的瑯琊港起航,東渡入海。此后秦二世胡亥、漢武帝、漢宣帝、漢明帝,都曾巡游過(guò)瑯琊臺(tái)”,講述瑯琊臺(tái)的歷史,肖常會(huì)滔滔不絕,他是臺(tái)西人,從小就在瑯琊山下長(zhǎng)大,景區(qū)的一草一木他都非常熟悉。在他的帶領(lǐng)下,半島全媒體記者順利找到了所有佐證這些記載或者說(shuō)法的遺跡。在瑯琊臺(tái)頂東側(cè),廊亭式建筑內(nèi),有櫥窗式的半壁亭保護(hù)著削直的土層面。這里就是夯土層,每層厚約6厘米,夯筑紋理十分清楚,足以證明,當(dāng)時(shí)的百姓曾經(jīng)奉命夯實(shí)瑯琊臺(tái)。還有根據(jù)有關(guān)志書(shū)上記載設(shè)計(jì)建造的秦瑯琊臺(tái)刻石復(fù)制品,向游客展示的不僅僅是秦始皇的治國(guó)方略,還有秦朝文字。“瑯琊臺(tái)刻石的原件現(xiàn)在保存在中國(guó)國(guó)家博物館,保存了13行86個(gè)字,存字最多,堪稱國(guó)寶”,肖常會(huì)說(shuō)。[來(lái)源：半島都市報(bào) 編輯：戴慧慧]