胡嶧陽(yáng)銅像
慧炬院內(nèi)現(xiàn)存的龜趺
蔣清山是個(gè)有才學(xué)的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，收藏大量經(jīng)典書(shū)籍，所以百福庵曾被世人稱(chēng)為“蔣迪南書(shū)院”。他不僅詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通，且行誼高潔，就連素來(lái)淡薄人情世故的胡嶧陽(yáng)也被其德行折服，“惟與嶗山百福庵蔣清山道長(zhǎng)相交甚密”。其實(shí)蔣清山還有一大愛(ài)好，那就是下棋，他常與胡嶧陽(yáng)說(shuō)道對(duì)弈忘卻了時(shí)間，而地點(diǎn)就在胡嶧陽(yáng)讀書(shū)的慧炬院。雖然如今慧炬院早已不在，史料記載也十分簡(jiǎn)短，但這座始建于隋朝的書(shū)院卻留下了不少名人逸士的足跡。
慧炬院的前世今生
據(jù)史志記載：慧炬院，又名石竹庵。位于城陽(yáng)區(qū)夏莊鎮(zhèn)嶗山水庫(kù)北岸。創(chuàng)建年代無(wú)考。隋代開(kāi)皇二年(公元582年)重修，元代大德年間復(fù)又重修。該院為嶗山古老寺院之一，明代黃宗昌《嶗山志》記有：“慧炬院在縣南四十里鳳凰山下。”明代萬(wàn)歷二十八年海印寺被拆毀后，其經(jīng)卷、供器、文物等移存此處。清同治年間，又將倒塌的廟堂改建為三間佛爺廟。1939年尚完好，住持為道士韓信奎，有僧2人。1966年被拆除，現(xiàn)只剩廟址1個(gè)、碑座1個(gè)。
慧炬者，智慧之光也。而院以慧炬為名，是隋開(kāi)皇年間佛教南派祖師慧光的弟子道憑為紀(jì)念其師而更易的。如今提起慧炬院人們總會(huì)聯(lián)想到城陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拇笕搴鷰F陽(yáng)，其實(shí)在胡嶧陽(yáng)來(lái)此讀書(shū)之前慧炬院就已經(jīng)有了千年的歷史。“自響石渡溪而北，縈紆石田間，至麓下馬步進(jìn)，澗水從亂石下出，曲折百狀，潺湲可聽(tīng)。入門(mén)竹樹(shù)幽茂，薜荔滿(mǎn)墻，茅屋在石巖下益奇，遂留宿焉。”明朝南京刑部侍郎藍(lán)章曾在《慧炬院重修佛殿記》中這樣描述當(dāng)年的慧炬院，雖然如今只剩下殘?jiān)珨啾冢覀円廊豢梢詮奈淖种锌吹疆?dāng)時(shí)慧炬院的風(fēng)景秀麗。豐富的藏書(shū)，幽雅的環(huán)境自然要引來(lái)許多名士學(xué)子聚集在此讀書(shū)修行，胡嶧陽(yáng)是其中之一，萊陽(yáng)名士孫篤先也在其列。作為胡嶧陽(yáng)的摯友，百福庵的蔣清山也是這里的常客，因?yàn)橹救は嗤丁⒌滦邢嗥酰O、蔣三人常在此處詩(shī)詞唱和、講經(jīng)說(shuō)法。
胡嶧陽(yáng)的兒子幫蔣清山的孫子驅(qū)狐妖
仙風(fēng)道骨的高人儒士們聚在一起會(huì)探討些什么話(huà)題我們已經(jīng)無(wú)從知曉，但老百姓自有方法來(lái)解釋他們的交情有多深厚，比如下面這個(gè)民間傳說(shuō)，蔣清山就把自己的族孫托付給了胡嶧陽(yáng)。
據(jù)山東省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員徐倫成介紹，胡嶧陽(yáng)不僅精通《易經(jīng)》，而且對(duì)法術(shù)也十分有研究。他和百福庵的蔣清山十分要好，彼此來(lái)往頻繁，也經(jīng)常在一起談?wù)撗Ч砉种E。一次，蔣清山談起他本族有個(gè)孫子頗具仙骨，并說(shuō)要帶給胡先生看一看。
這一天，蔣清山把他的孫子帶來(lái)。小孩五歲，名叫蔣廣先，天真活潑。胡嶧陽(yáng)盯著這孩子看了一會(huì)兒，說(shuō)：“這個(gè)孩子是有仙骨，但沒(méi)有仙風(fēng)，不成大器，將來(lái)必定被狐貍所害，我是看不到了，叫我的兒子救他吧!”于是便把此事交代給了自己的兒子，并囑咐他千萬(wàn)不要忘了此事。
胡嶧陽(yáng)的兒子叫胡映藜，大號(hào)胡光乙，從父親身上也得到不少真?zhèn)鳌５鹊绞Y廣先十七歲那年，一日老師組織春游，忽然有位年輕漂亮的女子來(lái)到廣先的面前，嬉笑親昵，但別的同學(xué)卻都看不見(jiàn)。晚間，這女子跟著廣先回到家中，與他同住，時(shí)間一長(zhǎng)，廣先逐漸消瘦，眼看性命危在旦夕。蔣清山見(jiàn)狀便去找胡光乙：“老先生說(shuō)廣先會(huì)被狐貍所害，是真的，快去救救他吧!”胡光乙按照先父的囑咐，畫(huà)了兩道符，戴上七星桃木劍，和蔣清山一塊來(lái)到廣先家，將劍插在屋門(mén)檐前，一道伏貼在室內(nèi)，一道符放在水中，用水噴廣先的面部，這才使他逐漸恢復(fù)元?dú)猓撕笠苍贌o(wú)狐妖侵?jǐn)_。
仙人拐的傳說(shuō)
如今在城陽(yáng)一帶還流傳著“仙人拐”的傳說(shuō)，而這拐杖正是蔣清山送給胡嶧陽(yáng)的。
胡嶧陽(yáng)上了歲數(shù)，腿腳不太靈便，他的好友、嶗山百福庵道長(zhǎng)蔣清山便送給他一根仙人拐，這根拐杖，是用老榆樹(shù)樹(shù)根做成的，據(jù)說(shuō)取自嶗山深處的懸崖峭壁上。胡嶧陽(yáng)十分喜歡這根拐杖。
村上有個(gè)小地痞，外號(hào)“二賴(lài)子”，他琢磨著胡嶧陽(yáng)白天黑夜為人消災(zāi)避禍，家里肯定進(jìn)了不少錢(qián)財(cái)，于是打起了壞主意。一個(gè)冬夜，二賴(lài)子翻墻進(jìn)了胡嶧陽(yáng)家的院子想尋摸點(diǎn)值錢(qián)的東西，可轉(zhuǎn)了一圈全都是破磚破瓦。于是他溜到窗下，在窗戶(hù)紙上捅開(kāi)一個(gè)小窟窿，往里一瞅，見(jiàn)胡嶧陽(yáng)正在油燈下趴著寫(xiě)字。思來(lái)想去，他決定蹲在窗下等胡嶧陽(yáng)睡了再說(shuō)。
寒冬臘月，西北風(fēng)卷著雪花打著旋兒直往二賴(lài)子脖子里灌，不大工夫兒，他的手腳就凍木了，可這胡嶧陽(yáng)屋里的燈就是不滅。他忍不住又透過(guò)小窟窿朝屋里看，越看心里越納悶：“這天寒地凍的，胡嶧陽(yáng)屋里既沒(méi)生爐子也沒(méi)有火盆，頭上沒(méi)戴氈帽，身上沒(méi)穿皮襖，可他好象一點(diǎn)不覺(jué)得冷，照舊在那里埋頭寫(xiě)著，難道他這身子不是肉長(zhǎng)的?”看著看著，二賴(lài)子看出了門(mén)道：胡嶧陽(yáng)的桌子旁有一根仙人拐，他寫(xiě)一會(huì)兒，就把拐杖拿過(guò)來(lái)，用腿夾著，豎在胸前，兩手攥著使勁搓幾下，然后再放回去。過(guò)個(gè)半袋煙的工夫，他冷了，就再拿過(guò)來(lái)搓幾下，每當(dāng)他搓仙人拐的時(shí)候，好象頭頂還會(huì)冒出幾縷熱氣。
這可真把二賴(lài)子看傻了，他覺(jué)得胡嶧陽(yáng)的仙人拐真是個(gè)寶貝，打定主意要把它偷到手。終于熬到了下半夜胡嶧陽(yáng)睡下了，二賴(lài)子悄悄溜進(jìn)屋里，偷走了仙人拐，這下他心里比偷到金銀還高興，趕緊回到家照著胡嶧陽(yáng)的樣子使勁搓了起來(lái)。可折騰了半天，身上該冷還是冷，被窩該涼還是涼，頭頂不但沒(méi)冒出熱氣來(lái)，倒把頭發(fā)氣得全都給豎了起來(lái)。不僅如此，天亮以后，二賴(lài)子居然下不了炕了。他的腿腳像灌了鉛，挪不動(dòng)，抬不起，更不用說(shuō)下地走路了。請(qǐng)來(lái)郎中問(wèn)診把脈后，郎中直搖頭，也說(shuō)不出個(gè)道道來(lái)。一連兩天，二賴(lài)子都是趴在炕上不能動(dòng)彈。
第三天，二賴(lài)子的爹從外地做買(mǎi)賣(mài)回來(lái)了，見(jiàn)此情景，趕緊拿起仙人拐，背著二賴(lài)子去給胡嶧陽(yáng)賠禮認(rèn)錯(cuò)。胡嶧陽(yáng)見(jiàn)父子二人這個(gè)架勢(shì)登門(mén)，心里有了數(shù)，一邊收下仙人拐，一邊和顏悅色地教導(dǎo)二賴(lài)子戒賭罷偷，好好做人，并囑咐二賴(lài)子的爹，回家后多給二賴(lài)子上上熱敷，在被窩里暖幾天，他的病就會(huì)好了。果然，日子不長(zhǎng)，二賴(lài)子的腿就和從前一個(gè)樣了。從此，二賴(lài)子不賭不偷，安分守己發(fā)奮耕讀，勤儉持家，成了一個(gè)好小伙兒。
二賴(lài)子為什么偷了仙人拐后渾身不能動(dòng)彈，還拐后又行走自如了?其實(shí)也沒(méi)什么神仙道道，是因?yàn)樗峭砩显陲L(fēng)雪中站的工夫長(zhǎng)了，身子遭了風(fēng)寒。而胡嶧陽(yáng)搓拐，只是為了熱熱手，舒筋活血，免得手指凍麻木捏不住筆，至于頭頂冒熱氣，那是二賴(lài)子在風(fēng)雪里站久了看花眼罷了。
傳說(shuō)慧炬院是隋朝大將軍所建
慧炬院是城陽(yáng)最古老的寺廟之一，至今已有1700多年的歷史，只是寺廟在1966年被毀，今人已經(jīng)無(wú)緣再見(jiàn)其尊容。雖然古剎不再，但嶗山月子口水庫(kù)北岸，距離慧炬院遺址不遠(yuǎn)的地方還有一個(gè)山洞，名叫“支貢洞”。傳說(shuō)正是這洞的主人建立了慧炬院。
據(jù)嶗山華陰社區(qū)王省誠(chéng)說(shuō)，相傳隋朝年間，有一位大將軍，為隋朝的江山社稷立下了汗馬功勞。天下太平后，他不愿繼續(xù)做官，主動(dòng)向皇上提出要到嶗山出家當(dāng)和尚。皇上見(jiàn)他主意已定，便給了他十萬(wàn)兩銀子，準(zhǔn)他出家為僧。大將軍在離夏莊不遠(yuǎn)東側(cè)的一個(gè)山坡下，蓋了一座廟，起名叫“慧炬院”。他自己起了個(gè)法名叫“支貢”，并招收了一百單八個(gè)徒弟，在廟里修煉起來(lái)。
自從支貢和尚在嶗山出家后，皇上常進(jìn)山看望他，他也時(shí)常進(jìn)京城看望皇上。君臣一來(lái)一往，相處得十分融洽。但皇上有一個(gè)妃子，見(jiàn)支貢和尚每次來(lái)都是兩手空空，從來(lái)不帶禮物孝敬她，心里十分生氣，于是一直想設(shè)計(jì)陷害支貢。這年春天，皇上又要去嶗山，皇妃便纏著皇上非要同去，皇上沒(méi)法子只好依了她，于是一行人浩浩蕩蕩進(jìn)了嶗山。
傍晚時(shí)分，皇上和皇妃要回即墨城安歇。當(dāng)他們出了廟門(mén)，剛走不遠(yuǎn)，皇妃叫人清點(diǎn)一下人數(shù)。一清點(diǎn)，少了四個(gè)宮女，她便趕緊打發(fā)人到慧炬院尋找。不一會(huì)兒，那四個(gè)宮女就被御林軍從廟里找了出來(lái)。只見(jiàn)她們一個(gè)個(gè)披頭散發(fā)，衣衫破碎，來(lái)到皇妃面前，跪倒在地上，哭著對(duì)皇妃說(shuō)：“廟里的和尚不守佛規(guī)，強(qiáng)行把我們留下，想霸占我們。我們不從，和尚們便要強(qiáng)行非禮……”
其實(shí)，這都是皇妃一早安排好的，想害支貢和尚，但皇上不知內(nèi)情，信以為真，一怒之下便下旨放火燒了慧炬院。御林軍接旨后，抱柴的抱柴，點(diǎn)火的點(diǎn)火，不一會(huì)兒，慧炬院就變成了一片火海。這時(shí)，人們看見(jiàn)支貢和尚從燃燒的大火里走出來(lái)，一下子扎進(jìn)廟前的山里。不一會(huì)兒，山上冒出了陣陣濃煙，支貢和尚坐著蒲團(tuán)，順著煙，飄飄搖搖地走了。
大火一氣燒了三天三宿，慧炬院被燒了個(gè)片瓦不剩。大火熄滅后，人們到慧炬院前的山上一看：只見(jiàn)山上新出現(xiàn)了一個(gè)大山洞。因?yàn)橹ж暫蜕芯褪菑倪@個(gè)洞里順著煙走的，人們便把這個(gè)山洞起名叫“支貢洞”。
曾與多位名人結(jié)緣
經(jīng)過(guò)千百年的磨礪，慧炬院的廟宇雖然未能保存下來(lái)，但翻閱歷史，不難發(fā)現(xiàn)此地留下了眾多名僧、名士的足跡。除了胡嶧陽(yáng)在此讀書(shū)多年，藍(lán)章也曾多次游歷此院，并為慧炬院重修撰寫(xiě)過(guò)碑文;明朝萬(wàn)歷年間海印寺被毀，高僧憨山被官府逐放雷州，其弟子洞聞與漢月攜藏經(jīng)、佛像、法器等遷入慧炬院，使這些珍貴的佛教經(jīng)典文物得以保存。
此外，慧炬院周邊優(yōu)美的景色也吸引了歷代文人雅士前來(lái)，明朝即墨名士藍(lán)田就留下詩(shī)句“東海青山今始?xì)w，回頭四十九年非。山中老衲頻招我，月下殘棋未解圍。”清朝文人宗維翰以《慧炬院》為名的詩(shī)歌被收入清同治版《即墨縣志》。而在張?jiān)蕭唷⒉艹肌⒓o(jì)潤(rùn)、張鴻猷等明清文人的游記、詩(shī)詞中也多次提到慧炬院。
[編輯：蘇青]
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